В Туву и обратно. Часть 1
Остроты добавлял эпитет «престижный». Услышав об этом явлении в 2009 году уже в следующем, 2010-м мне посчастливилось, и одновременно угораздило, туда попасть. Хотя, на первый взгляд, всё как-то не идеально складывалось. Попутчики сорвались, ехать далеко, ради 2-х дней такие временнЫе и финасовые затраты виделись неразумными. Если бы я не знал что люди прилетают туда ради тех же нескольких дней как из Европы, так и из Западного полушария.
Здоровый авантюризм вовремя о себе напомнил, и в 7 утра 5 июля мы оказались в автомобиле с Евгением Большаковым, лидером группы «Вертикальный поток», участником фестиваля, полным багажником инструментов и минимумом припасов и походной атрибутики. Рассчитывая преодолеть в спокойном режиме приблизительные 1100 км, мы собирались тем же вечером поучаствовать в открытии фестиваля. Который, кстати называется Устю-Хурэ. Название, которое я теперь вряд ли когда забуду, как и старый шоферский принцип «не загадывай» — сколько есть километров – все твои.
Опуская дорожные подробности, ограничусь культурно-географической справкой. Республика Тува, или Тыва – как сейчас принято называть находится строго на юг от Красноярска, диковинные названия населённых пунктов на дорожных указателях можно наблюдать путешествуя по югу Красноярского края или по Хакасии. Более 10-ти лет ломая язык об эти надписи я не оставлял надежды когда-нибудь раскрыть их тайны. Надежда юношей питает. Факт.
Устуу-Хурээ — международный фестиваль живой музыки и веры проводится в городе Чадан – порядка 280 км к западу от Кызыла – столицы республики. До Кызыла от Красноярска (если не увлекаться объездными дорогами) 800 с небольшим км асфальтированной, невообразимо красивой дороги. Также в Чадан можно проехать другой дорогой, не заезжая в Кызыл, повернув после Абакана на указатель Ак-Довурак. Ехали не спеша, перекусив перед Абаканом в кафе с павлинами, фонтаном и обескуражившим нас своей вежливостью барменом, что по вероятности встретить у нас я готов приравнять как минимум к павлинам. А то и к мамонтам.
Перед Минусинском купили по ведру домашних огурцов, помидор и яблок, попив чаю у родственников в самом Минусинске, в Ермаковском районе набрали свежей серы и разных травяных чаёв по 30 руб пачка – душистых и полезных одновременно, собранных здесь же в тайге местными знахарками, пофотографировались в Ергаках, на фоне ярко-белых снежных склонов с ярко-зелёной, не выгоревшей ещё на солнце, июльской зеленью, перевалив через горы в Туву уже в районе семи часов вечера. Тува встретила знатным лагманом за 45 рублей порция в кафе «Шивилиг» (очень рекомендую – оно там всего одно – не промахнуться никак), и шикарной панорамой, открывающейся из того же самого кафе. Как и все последующие впечатления.
Такой Тува предстаёт с первого взгляда.
Как не влюбиться?
Кызыл в переводе — красный. Основывали в начале 30-х годов.
Штрафов за дорогу было всего два – 100 рублей за скорость в Ермаковском районе и 100 рублей за фары на въезде в Туву, которые инспектор ласково назвал «пропуск в республику».
Планов было куда больше: фестиваль, озеро, Ергаки и Саянское кольцо на обратном пути. Но об этом – позже. На посту нам сказали что ехать ещё до Кызыла 90 км и оттуда 2,5-3 часа в Чадан. Ну не к открытию, так в самый разгар доберёмся. Покрутившись по Кызылу, поняли что для шопинга в тамошних местах вечернее время не очень подходит, без проблем найдя нужное направление двинулись дальше. Направление, по наивности, сначала искали способом современным – на моём телефоне по Яндекс-картам, не сумев ничего возразить железному «данных нет» на стальном сером фоне, как в WarCraftII, воспользовались варварским методом «эй мужик», или «как пройти в библиотеку». Если вы разговариваете на тувинском – проблем нет. Если на русском – в принципе – тоже нет. Часов в 11 вечера, продолжая рассекать степи на потрясающе-неповторимом тувинском закате, поняли что открытие пройдёт полностью без нас, торопиться вовсе некуда, разве что спать хочется. Поплутав, наконец, по ночному Чадану на фестивальной поляне оказались во втором часу ночи. Вызвонили своих, свои помогли найти промежуток на парковке и отвели в палатку.
И началось.
Другой раз в городе за целую неделю столько раз не здороваешься, сколько я это сделал за час по прибытии туда. Спать лёг где-то под утро. Выезжая, думал что буду там вроде как раньше в школах «новеньким» — после двух часов ночи чувствовал себя как дома и вполне в своей тарелке. Кроме знакомых музыкантов подвернулись просто знакомые, коллеги по туристической команде «Куркули», незнакомые, но тех, кого просто «где-то видел», и даже барышня из одного учреждения, куда приходилось обращаться по нужде, и на «вы», представившись, подошла сама, завязав непринуждённый разговор. Кроме перечисленных персонажей тут же познакомился с несколькими американцами, греком и шотландцем. На сцене творилось нечто невероятное – музыкальный коммунизм – если кто-то помнит весёлый советский мультик «В порту», озвученный Валентиной Толкуновой (про Артек) – оно самое.
Люди разных лиц и языков «джемовали» вместе – гитары, саксофоны, губная гармошка, вокал, невообразимые и экзотичные инструменты, подходили, вливались, сменяли солиста, уступая следующему. Поначалу смотрев на всё это как на некий таинственный ритуал для посвящённых, на следующий же день (и ночь) я без стеснения сам лупил в барабаны и терзал свой хомус на волнах общей импровизации. Заинтересованным сразу скажу что взяв с собой всего 2 бутылки водки, за время фестиваля осилили всего одну. Выражение «там итак прёт» оправдало себя в полной мере. Спали многие не заходя в палатки – у костров на пенках, причём не только варварского типа мужики, но и вполне девушки.
Под утро редкие комары пропадали совсем, ветра не было – на земле было очень комфортно. Есть за 2,5 ночи и столько же дней также особо не хотелось. Пищу варили незатейливую, красочно обогащая её специями – нам везло с соседями, богатыми на разного рода приправы и пряности. Чайные миксы из приобретённых по пути трав на кристальной чаданской воде, да с имбирём и прочими пряностями – вспоминаются с особой теплотой.
Мне было очень интересно посмотреть сколько же иностранцев приехало на фестиваль и откуда, а также узнать что их привело. Такой шанс представился наступившим же утром.
Поразил уровень организации фестиваля – на поляну приехали два офицера – внутренних дел и миграционной службы, и разместившись с ноутбуком в палатке, с утра принялись вежливо и терпеливо регистрировать зарубежных гостей и участников фестиваля. Гости дисциплинированно, выстроились в очередь, а мой сосед, проходивший мимо, увидев наличие языкового барьера, громко назвал мою фамилию и сказал что сейчас я им вмиг всё переведу. Так я оптом узнал не только сколько их но и кто откуда, а они запомнили меня. Оказывается, у нас есть закон, согласно которому иностранец, находясь на территории РФ должен нашим налоговым органам 2 рубля за каждые сутки. А то!
(Умножим наши квадратные сантиметры на количество приезжих, добавим нефть и газ – по золотой земле ходим…)<o:p></o:p>
Далее ждал следующий сюрприз – по громкой связи прозвучало приглашение занимать места в автобусах для поездки «на храм». Приглашение было вежливым, многократно повторявшимся, а автобусы терпеливо ждали до последнего пассажира, раздуваясь до предела. Чтобы вместить всех желающих.
Фестиваль Устю-Хурэ обязан своим возникновением музыканту Игорю Дулушу и храму Устю-Хурэ, разрушенному в непростые 30-е годы 20-го века. Храм, одинаково видный со всех окрестных вершин, известен как место силы и паломничества многих верующих. Средства от фестиваля идут на строительство нового храма, говорят что глину привозят не откуда-нибудь, а из Индии.
Гостеприимство и уровень организаторов ощущался и тут – гаи и милиция добросовестно следили за порядком, колонну заботливо, до последнего автомобиля опекали машины сопровождения, 1 наряд круглосуточно дежурил у въезда в лагерь.
Чадан — родной город Сергея Шойгу.
На дворе стоял июль, 6-е число, день рождения Далай-Ламы, фестиваль был 12-й – юбилейный по буддийскому календарю. Сюрпризы и события только начинались.
Вовремя вспомнив о своей машине я уже с трудом выпрыгнул из переполненного автобуса, и прихватив подвернувшихся старых и новых знакомых, поехал на ней. Всемером. На обычной камри. Обратно мы ехали в количестве 8 человек, вместо баяна — с фотоаппаратом. Гаишники по-прежнему были очень лояльны.
Приехав в храм, я почувствовал себя будто не в Туве, а где-то «гдето». Свечи, ступы, разноцветные лоскутки, такие же разноцветные, улыбающиеся люди, 3 круга по часовой стрелке, как обычно, правой рукой по стене… Внутренняя атрибутика. Вспомнились храмы в Токио с его столичной атмосферой, вдохновенный и душевный Киото, Бодхидхарма в Бурятском Аршане… Разные места – схожие ощущения. Уюта и гармонии. Заходишь «как свой». Или «как к себе», словно здесь ждали именно тебя.
/>/>/>
Слушая службу, которую специально для нас подзвучили в микрофоны и провели на большой открытой площадке, вместившей всех желающих, я подумал что здорово было бы сделать некую галерею, куда выложить увиденные храмы в разных концах мира. Пламенеющую готику Европы, тёмные кремлёвские своды и светлые питерские, японский дзен, отечественный буддизм и турецкую античность. Волшебные звуки пения в парижском Сакре-Кёре и умиротворяющее рокотание Тувы. Сделаю как-нибудь.
Многое из загаданного уже сбылось. И продолжает сбываться. В конце концов миссия религии состоит именно в объединении людей. Тувинские буддисты мне чем-то напомнили католиков – разговаривают на родном языке, верят на латыни.
Считается что мысль, многократно повторённая и усиленная находит своё воплощение, поэтому приходя в такие места надо хорошенько подумать о чём ты хочешь попросить.
От себя добавлю что мало зажечь свечку и загадать желание. Желания исполняются те, над которыми ты плотно работаешь.
После храма предстояла ещё интересная программа и насыщенный вечер. За которым сразу наступало утро.
Перекуём мечи на орала, копья — на эгилы! Именно так называется этот музыкальный инструмент.
На поляне в лагере нас ждал отборочный концерт участников фестиваля. Затем следовал большой концерт на стадионе в самом Чадане. Стоя на этом концерте, я обратил внимание на Тувинские звёзды. Как все звёзды «не дома» они казались ближе и гуще. А большая медведица не на своём месте.
Майка с надписью “Capoeira” сделала своё дело – сначала мной заинтересовался очень авторитетный барабанщик, спросив где я её взял. Затем подошёл парень шотландец, рыжий, с бородой, дреддами и в шляпе с полями, спросив соответствует ли надпись действительности, по английски, я ответил ему по французски что немножко да – на что он рассмеялся, предложив вечером попробовать. Парень оказался молодцом – показал очень хороший уровень, когда мы в сумерках, без труда найдя барабанщика и единомышленников отлично размялись, став лучшими друзьями – некоторые вещи сближают без слов. Чем поразили женскую аудиторию в самые сердца. Затем, отдышавшись, пошли на большой концерт.
Шотландец оказался личностью довольно неординарной, харизма ощущалась как электричество перед грозой, перед тем, как отвлечься на меня он показывал как петь (и играть) фламенко, ранее давал уроки джамбея, выступал на малой сцене, и получил диплом фестиваля в номинации «Гражданин мира за музыку». Так вот он мне признался что посещал много фестивалей в разных странах, но этот – “thecoolest”. Лучший из того, что он видел и в континентальной Европе, и на островах.
На следующее утро ко мне подошёл барабанщик оркестра Сан Ра – хэдлайнера фестиваля с вопросом не согласимся ли мы поиграть, если он нам побарабанит. Внутренне воскликнув «Какой базар!» я сдержанно ответил что мы не против, и мы договорились на вечер. Забегая вперёд, скажу что вечером было не до того, я немного даже расстроился что мои «звёздные» ожидания не сбылись – ударник всемирно известного джазового оркестра, единственного в своём роде сам подошёл и предложил!.. Но всё случилось на следующее утро – он поймал меня перед самым отъездом. Железный ритм!Смотрим видеоSunRaCapoeira.<o:p></o:p>
Второй день пребывания совпал с Ивана-Купалой, тувинская (хоть и буддийская) ребетня с утра поджидала приезжих у реки с полными бутылками. Утренний туалет совершался на реке Чадан – мощной, как пушинку уносившей, сбивавшей с ног своим напором, и леденящей в самую душу. Начиная с пяток. В сочетании с каменистым дном – яркие ощущения. Визуально подкреплявшиеся видом нежных городских красавиц мывших косы, а то и стройные фигуры целиком в суровых волнах этого «Иордана» — а так вот в городе предложи холодный душ принять…
На второй день случилось ещё одно чудо, не последнее и незабываемое. Я начал барабанить. Просто подошёл к барабанам и получилось. И понравилось. И родилось у нас шоу этнических барабанов «Вертикальный поток». Вот прямо там. На глазах.
CraigHaynes – тот самый барабанщик, с которым мы продолжаем общаться и теперь, начало моей барабанной практики, а также то, что на следующее утро мне совершенно неожиданным образом достались две барабанные палочки навело на мысль что «это жж – неспроста». За 4 дня по возвращении в Красноярск у нас было 2 прямых эфира – 1 на радио, второй на ТВ, и концерт на центральной городской площадке! Затем – рабочие будни, приглашение на несколько профессиональных праздников и выход в финал городского конкурса «Стань звездой».
Весь прошлый год я мечтал научиться файрдэнсингу. Сначала не мог найти подобное в Красноярске, потом не мог найти времени на это. На фестивале ко мне подошла парочка из Иркутска – парень с девушкой, довольно забавные, вручили пои и объяснили, показав на практике некоторые основы своего мастерства. Огненное шоу в их исполнении запечатлела на свой чудо фотоаппарат Ирина Якунина, за что ей большое спасибо.
С фестиваля, прихватив Васю – звукорежиссёра «Вертикального потока», а по совместительству третьего нашего барабанщика, мы отправились на озеро Дус-Холь, по-нашему – Сватиково. Побаловать усталые мощи, восстановить силы. Путь к озеру лежал через Кызыл, далее уходя в противоположную Красноярску сторону – на юг по М54 в направлении Монголии, затем направо по просёлку, в общей сложности не более 100 км от Кызыла.
Как справедливо заметил 1 милиционер, услышав наше восклицание «какая красота» — «здесь всё красиво».
Есть такие рыбки – прозрачные как целлофан, так, что можно разглядеть каждую косточку. В Туве есть степь, деревья, горы, небо и облака. А между ними – воздух. В котором можно ехать и разглядывать атмосферные явления. Вот справа тёмный, почти чёрный фронт бури. Льёт дождь, жарят молнии, причём протыкая его насквозь. Начинаясь в грозовых тучах, втыкаются в самую землю – можете себе настольно длинную молнию представить? Как поля в тетради – от и до. Но это всё происходит где-то в стороне, хоть и недалеко, но до нас не доставая. Вот далее поднимается вверх фронт тёплого воздуха – он тоже имеет чёткие цилиндрические очертания, только голубого, успокаивающего цвета.
Непередаваемо. Все равно как видеть электрический ток, пронизанный электромагнитными волнами.
Вертикальный поток
Сватиково встретило знакомыми, приехавшими туда с фестиваля вперёд нас и ветром. Ветер в Туве, как и всё остальное – масштабный.
После дождя всегда бывает радуга.
Озеро уникально. Сколько мне доводилось посещать солёных водоёмов – ни на одном нельзя было так сладко вытянуться, как на этом – в струночку до кончиков пальцев. Лечь на воду и лежать. Казалось в этот момент слышно как позвоночник громко говорит тебе «спасибо». Пресный источник впадает прямо в озеро. Всегда можно помыться или попить. Вода студёная и минеральная. Длина химической формулы на табличке сверху оздоравливает жкт уже одним своим видом.
Искупавшись, несмотря на щедрый ветер и 9 часов вечера в покусавшей для приличия нас своей солью первые несколько минут воде, я омылся в источнике, съел полбулки хлеба с тёплой от жары кабачковой икрой и уснул замертво. Утром соседи, показав нам как из пластиковой бутылки сделать инженерное решение, чтобы добывать лечебную грязь со дна озера, оставили нам деревянный каркас от тента и уехали домой.
Из каркаса Женя соорудил импровизированную сцену, после чего немного побарабанив, мы продолжили отдых, объявив проявившей интерес местной отдыхающей публике что «концерт» состоится вечером.
Blackworker
